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Évaluation de la Déclaration de Paris

L'évaluation indépendante de la mise en œuvre de la Déclaration de Paris a été réalisée en deux phases en 2008 et 2011. L'évaluation a cherché à comprendre si et dans quelle mesure, les principes de la Déclaration de Paris ont contribué à l'efficacité de l'aide. L'évaluation de la Déclaration de Paris a apprécié les changements de comportement et a identifié pour les partenaires et les donneurs, de meilleures pratiques de mise en œuvre des engagements de la Déclaration de Paris.

Déclaration de Paris Évaluation des progrès

Évaluation des progrès

Pour comprendre le degré de progression des pays par rapport aux objectifs-cibles de la Déclaration de Paris et du Programme d’action d'Accra pour améliorer l'acheminement de l'aide, les pays ont convenu d'être suivis en fonction de leurs engagements. Douze indicateurs ont été mis au point pour représenter le large éventail des engagements. Trois exercices de suivi ont eu lieu entre 2006 et 2011, et leurs résultats ont orienté les discussions lors des forums de haut niveau à Accra (en 2008) et à Busan (en 2010).

L’importance que les pays ont accordé au suivi en tant qu’outil de redevabilité mutuelle a résulté en son incorporation dans le Partenariat de Busan pour une coopération efficace au service du développement (en 2011). Le suivi des engagements de Busan se concentre sur un cadre élaboré par un groupe de travail multi-parties prenantes, dirigé par le Rwanda et le Royaume-Uni. Ce cadre s'appuie sur le cadre de la Déclaration de Paris, mais a été modifié pour tenir compte du fait que « la coopération pour le développement » englobe un plus grand nombre d'acteurs et de modalités de développement que le cadre de «l’efficacité de l'aide».

D’autres processus pour évaluer les progrès accomplis vers l'amélioration de l'efficacité de l'aide et de la coopération pour le développement comprennent : l'évaluation de la Déclaration de Paris ; le suivi des principes de l'efficacité de l’aide dans le secteur de la santé et le suivi des progrès réalisés sur l'efficacité de l’aide dans les États fragiles.

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Le Daily Mail et Der Spiegel ont relayé de nouvelles révélations étourdissantes des Football Leaks. On y découvre les primes mirobolantes des recrues hivernales Alexis Sanchez, Pierre-Emerick Aubameyang et Henrikh Mkhitaryan.

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et Arsenal l’hiver dernier, Alexis Sanchez, Pierre-Emerick Aubameyang et Henrikh Mkhitaryan n’ont pas simplement découvert de nouveaux équipements sous le sapin. D’après des informations des Football Leaks relayées par le 100% Garanti Prix Pas Cher Acheter Pas Cher Geniue Stockiste Le Zoom Nike Hommes Winflo 3 Gris Chaussure De Course De Loup / Blancnoir Jeu 100% Garanti Prix Bas 7pNkZHBk0
et Der Spiegel, les trois joueurs auraient ainsi vu leurs vœux de généreuses primes exaucés.

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Ouais! Donc j’ai beaucoup de mal maintenant parce que je stresse tellement avant d’y aller que ça se passe forcément pas bien en fait.

Les deux! C’est bizarre, avec ma famille là-bas ça se passe pas bien, enfin c’est rare que ça se passe bien. Et puis c’est bizarre, j’arrive là-bas, je suis malade et je suis malade tant que j’y suis. Mais malade physiquement. J’ai une maladie et c’est pénible je suis tout le temps malade quand je suis là-bas. Mais c’est parce que vous êtes déjà… Dès avant de partir, vous avez envie de… Ben je sais pas à quoi c’est dû mais en tout cas [rires communs] c’est franchement pénible [rires]. Donc c’est vrai que ça me fait pas aimer les lieux beaucoup et puis je suis pas une fana d’humidité et de temps breton [rires]. Y en a qui aime, ma maman entre autres. Moi j’aime pas du tout [rires] donc ça me casse les pieds et je fais que râler, voilà [rires].

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Par ce court extrait, on peut entrevoir tout d’abord et très clairement les constructions territoriales à l’œuvre en ce qui concerne cette contrée mise à distance par cette habitante. Cette mise à distance de la Bretagne s’observe notamment par l’utilisation des repérages absolus (les toponymes) et des repérages relatifs (les déictiques ou indicateurs de lieux) en tant qu’ils sont mis en relation avec l’ensemble des jeux d’indexation qui leur sont assignés dans son discours («c’est ma hantise la Bretagne»; «l’ambiance Bretagne, elle me va pas du tout» ou «quand je suis ici, j’écouterais jamais de la musique bretonne [de là-bas]»; «là-bas, ça se passe pas bien», «j’arrive là-bas, je suis malade»). Constructions territoriales qui n’agencent pas seulement des relations de différenciations spatiales, mais aussi des relations sociales et temporelles. Les relations sociales s’opèrent par des distinctions, notamment avec sa mère («je suis pas une fana d’humidité et de temps breton. Y en a qui aime, ma maman entre autres»), plus globalement avec la famille de sa mère originaire de Bretagne («avec ma famille là-bas, ça se passe pas bien»), et avec son frère («j’écouterais jamais de la musique bretonne, ça me sort par les yeux, alors que mon frère il adore ça»), mais aussi dans une moindre mesure par des identifications avec les jeunes du club de voile. Quant aux relations temporelles, elles s’inscrivent principalement dans des discrétisations qu’initie la mémorisation d’événements négatifs et l’oubli implicite de ce qui a pu se passer agréablement, notamment par la minimisation de la période au club de voile et le fait que de toute façon même si «c’est bien ce qu’ils font, je crois que j’y arriverai pas».

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Cette volonté d’exclure de ses territoires une entité pourtant très souvent pratiquée lors de vacances se double progressivement dans son discours d’une construction idéologique qui donne sens à cette exclusion. Cette construction idéologique permet alors à cette habitante de justifier un tant soit peu cette opposition qui paraît de principe. Celle-ci intervient plus particulièrement à propos des penchants conservateurs des gens qui habitent la Bretagne. Penchants conservateurs qui renvoient pour cette habitante aux personnes âgées qui peupleraient majoritairement la Bretagne, aux idées qui n’évolueraient dès lors pas du tout, et en fin de compte à une prison. Indexé à la situation globale des entretiens réalisés avec cette habitante, il semble clair que l’ensemble des griefs opposés à la Bretagne renvoie explicitement à de mauvais rapports avec ses grands-parents dont les relations n’ont guère été appréciées lors de sa jeunesse («Je crois que c’est lié à ce que j’y ai vécu! parce que ça jamais…, fin, ça s’est toujours très mal passé!»). Ces griefs conditionnent alors l’ensemble des relations que cette habitante entretient avec la Bretagne tant au niveau spatial (idée d’enfermement, de délimitations imposées et non désirées), que social (idée de l’omniprésence des personnes âgées, de l’impossibilité de fonder du commun) et temporel (idée de non évolution des idées, d’impossibilité d’y faire des projets).

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À côté de ces justifications, d’autres éléments périphériques renforcent encore le système de valeurs s’opposant à toute entente avec ce que représente la Bretagne. Ces éléments d’autorité se construisent sur du sens commun, des images d’Épinal ressassées à foison. C’est en particulier le cas de l’humidité. Mais en fin de compte, c’est le bien-être de cette habitante qui s’en trouve aujourd’hui déconstruit. Le bien-être est avant tout constitué par le sentiment de sécurité ontologique, c’est-à-dire par l’adéquation entre les pratiques du corps et de l’esprit et les lieux et les personnes auprès desquels l’habitant projette des sentiments positifs. Ici, cette habitante ne fait pas corps avec les lieux et les personnes («j’arrive là-bas, je suis malade et je suis malade tant que j’y suis. Mais malade physiquement»). Son esprit ne veut (ne peut!) donc pas s’y fondre. S’y fondre serait s’y perdre. D’ailleurs, si je n’avais pas posé ces questions au sujet de la Bretagne, cette habitante ne m’en aurait sûrement pas parlé car, pour elle, la Bretagne doit rester absente de son monde et cela même si elle est encore amenée à devoir s’y rendre.

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L’utilisation des doubles entretiens permet donc de comprendre la relativité des relations qu’entretient l’habitant avec le Monde et avec lui-même. Cette relativité n’est pas déconnectée de la réalité de ce Monde pour celui qui le vit mais elle compense par les constructions territoriales les effets toujours déjà déterminés des conditions d’ancrage spatial, de reproduction sociale, de routine temporelle de ce Monde. En configurant son monde, l’habitant prend corps et âme avec le Monde, il s’en trouve alors responsabilisé. Et c’est par cette prise de responsabilité qu’il le sécurise et se sécurise au sein de celui-ci.

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Si cette utilisation permet un éclairage de cette relativité vécue par l’habitant, il faut rester conscient du fait que cette intra-subjectivation du monde tend à singulariser les territoires de chacun. Elle échappe donc à la raison aménagiste qui tente au moins pour partie de générer du collectif dans sa production d’espace à habiter. Pour autant, il n’y a pas d’incompatibilité entre ces approches mais des complémentarités à construire. Le problème demeure la lecture même de ces territoires. Relèvent-ils uniquement de l’apparence extérieure que les construits formalisés sur la Terre (maison, quartier, ville, réseaux) révèlent, ou doivent-ils être appréhendés dans les significations que les habitants eux-mêmes se donnent ou leur donnent? Certes l’aménageur, le politique, appellent à plus de lisibilité, celle des chiffres et des réalités concrètes, mais celles-ci enjoignent aussi un décentrement vis-à-vis de leur objectif, en tout cas supposé, celui d’améliorer le bien-être des habitants qui ne résulte pas de la qualité de vie potentielle proposée (Racine in Derycke, Huriot, Pumain, 1996).

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Voir le livre de Georges Pérec, (1978), qui montre à merveille cette discrétisation du temps que l’habitant organise en se remémorant son passé, en le reconstruisant territorialement par découpage du continu temporel abstrait.

Français

glocal Le principe de l’interaction permet de prôner l’accroissement de la diversité (culturelle et sociale) à l’échelle mondiale et nationale en raison de la reconfiguration des identités.

La crise de 2008 ( Great Recession ) a été qualifiée de «première» crise de la globalisation ( Dictionnaire critique de la mondialisation , 2012). Elle fut à l’origine d’une réflexion critique des chercheurs et des intellectuels qui ont évoqué les méfaits du néolibéralisme et de la néolibéralisation des politiques compte-tenu de l’accentuation des inégalités sociales. Ce positionnement s’inspire des écrits de Stiglitz (2003), prix Nobel d’économie. Il émane principalement de pays ayant suscité la globalisation comme les États-Unis et non de pays émergents.

La crise de 2008 méfaits du néolibéralisme et de la néolibéralisation des politiques

La mondialisation avait été contestée dans les années 1990 et 2000 par les altermondialistes qui n’avaient pas hésité à se mobiliser et à manifester. On se souvient du premier Forum Social mondial (2001) qui s’était déroulé au Brésil au même moment que le Forum Économique mondial à Davos (Suisse). En France la mouvance altermondialiste s’était affirmée dans le débat politique avec la constitution d’ATTAC (Association pour la Taxation des transactions financières et pour l’action Citoyenne). À l’heure actuelle la critique de la théorie du libre-échange concerne aussi des dirigeants politiques.

La mondialisation avait été contestée dans les années 1990 et 2000 par les altermondialistes qui n’avaient pas hésité à se mobiliser et à manifester.

En 2016, le candidat aux élections présidentielles américaines, Donald Trump, s’est appuyé sur le mécontentement des «oubliés de la mondialisation» pour remettre en cause la théorie du libre-échange et construire sa campagne sur America First Offres À Petits Prix Livraison Gratuite Images Footlocker Chaussure De Skate Griffon De Daim Noir / Menthe Hommes Lakai Pas Cher En Ligne extrêmement sNlDKdO
. Le jour même de son entrée en fonctions, le président Trump a refusé de demander au Congrès de ratifier l’accord transpacifique (TPP) négocié par l’administration Obama. Il a proclamé son intention de renégocier l’Accord de libre-échange nord-américain (ALENA) avec le Canada et le Mexique. Et il a affiché son intention de relever de 45% les droits de douane sur les importations chinoises ainsi que les importations européennes. Et dans le but de maintenir l’attractivité de son pays, il n’hésite pas à remettre en cause les règles contraignantes décidées par le président Obama pour protéger l’environnement (Accord de Paris) et pour réformer le secteur de la finance (Dodd-Franck Act).

Le jour même de son entrée en fonctions, le président Trump a refusé de demander au Congrès de ratifier l’accord transpacifique (TPP) négocié par l’administration Obama.

Entre les années 1980 et 2008, la mondialisation avait connu une forte accélération. Avec la crise on constate un sérieux ralentissement du commerce mondial , de la globalisation productive –soit les IDE (investissement direct à l’étranger émanant d’entreprises globales) et dans une moindre mesure de la finance de marché. À présent seule la globalisation financière n’a rien perdu de son élan. Si dans les années 1980, le montant des flux financiers équivalait celui des flux commerciaux, il est neuf fois plus important en 2010 [4] .

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